A desmesurados rasgos, todos los conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura sobre roza asi­ como quema, a la caza y la pesca igual que principales tareas sobre subsistencia, variando sus caracteristicas en <a href="https://datingranking.net/es/militarycupid-review/">https://datingranking.net/es/militarycupid-review/</a> sintonia a los lugares de asentamiento (ILV, 2006; Mayor & Bodmer, 2009).

En el caso del aldea Kichwa lamista, la principal ejercicio de subsistencia la representa la agricultura, con una trascendencia secundaria sobre la pesca desplazandolo hacia el pelo caza, asimismo, las actividades sobre cosecha son cada oportunidad menos practicadas. La agricultura tradicionalista lamista se ha caracterizado por la rotacion sobre chacras, descansos prolongados asi­ como las cuestiones a considerar que se goza de de favorecer la regeneracion del monte; sin embargo, el incremento de la poblacion y, en consecuencia, de la presion demografica, ha hecho que esta clase de agricultura sea cada ocasii?n menos practicada. Otras practicas propias de este conjunto son el trueque continuo sobre semillas entre individuos desplazandolo hacia el pelo localidades, por lo que nunca Normalmente mercar semillas. Asimismo, son notables las concepciones que involucran a la humano y el territorio que habita, ligando la fecundidad de la chacra con la fecundidad femenina (Rengifo, Panduro asi­ como Grillo, 1993).

Las arti­culos que se obtienen de la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe desplazandolo hacia el pelo tabaco, las cuales igualmente son comercializados en ciudades enormes como Tarapoto. Sobre igual forma, se ha introducido la crianza de animales menores, aves sobre corral e incluso ganado bovino (de mi?s grande desplazandolo hacia el pelo Bodmer, 2009). Por otra parte, dentro de los lamistas seri­a caracteristico el empleo colectivo. Este recibe el sustantivo de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a 2 o 3 mujeres, mientras que cuando hay mas seres involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas clases de trabajo colectivo se podri­an dar tanto en la actividad agricola igual que en tareas sobre construccion, o incluso actividades sobre chicas como la ceramica (Belaunde, 2017).

Parte de las practicas dentro de las Kichwa lamistas seri­a aceptar la reciprocidad que le deben al monte asi­ como las chacras por brindarles los arti­culos que les Posibilitan subsistir.

En ese significado, cobra un especial punto la desempeno de pagos asi­ como dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas como la caza.

Las dietas incluyen no unicamente la inhibicion de vi­veres y no ha transpirado el gasto sobre purgantes, sino tambien la restriccion sobre practicas igual que son las relaciones sexuales. Una dieta bien realizada facilita al cazador pasar desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro asi­ como Grillo, 1993). Por su pieza, las cazadores no unicamente toman del monte animales, sino igualmente recolectan vi­veres propios sobre este lugar Con El Fin De subsistir a lo largo de las estadias sobre caza (Panduro desplazandolo hacia el pelo Rengifo, 2001). De igual manera, en el monte tambien podemos encontrar diversos productos que sirven, entre otras cosas, de la construccion de estas casas, como seri­a en el caso de la madera o el material sobre los techos de estas edificaciones. Otros articulos vegetales que se recolectan de la comestibles son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, siendo estas ultimas palmeras a donde se puede dar con el gusano suri.

En otros pueblos Kichwa, igual que el del Napo, Asimismo se puede encontrar la logica sobre subsistencia a partir sobre la agricultura sobre roza desplazandolo hacia el pelo combustion. En las huertos, las articulos que Normalmente sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana sobre azucar, mismamente como diversos arboles frutales (Mayor & Bodmer, 2009).

La caza asi­ como la pesca son sobre enorme repercusion en este grupo, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores para complementar la alimento. En contacto a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la que se elaboraban mallas sobre pescar. Elaborar alguno sobre aquellos instrumentos nunca era tarea facil asi­ como los varones que se dedicaban a eso debian tener cierta tecnologi­a. De acuerdo al pescado que se desea alcanzar podri­a ser se prepara una malla de tamano particular.

Otra clase de pesca que han desarrollado los Kichwa del Napo es la de arponcillo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Asimismo, Ademi?s se dan formas sobre pesca colectiva utilizando plantas que son dispuestas en el rio y no ha transpirado atontan a los peces, logrando que sea simple su captura. Dentro de las mas conocidas se halla el barbasco.

En las ultimas decadas, las Kichwa han emprendido procesos de entidad comunal para lograr articular demandas, necesidades y no ha transpirado proyectos. En el Napo, las Kichwa se agruparon a partir de la estructura Kichwaruna Wangurina del Alto Napo (ORKIWAN) desde la division del 70. Sobre igual forma, otras localidades podemos encontrar afiliadas an organizaciones igual que la coalicion sobre Comunidades Nativas del vi­a Napo, Curaray y no ha transpirado Arabela (FECONAMCUA).

Los Kichwa que se encuentran por el rio Tigre se articulan en la coalicion sobre Comunidades Nativas de Tigre (FECONAT), entretanto que los que podemos encontrar el Putumayo se articulan en la Federacion Indigena Kichwa del elevado Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otra parte, las comunidades que podemos encontrar por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, es decir, liga Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).

Entre los Kichwa sobre Lamas, una de las organizaciones mas representativas es el CEPKA, el Recomendacii?n Etnico de los Pueblos Kichwa de la Amazonia.

Faiffer & Belaunde (2016), por su pieza han destacado que la participacion activa de la chica en las federaciones todavia seri­a un tema pendiente en tanto estas mismas guardan sus intereses en otros asuntos.